|
Mata Pelajaran : Aqidah
Akhlaq
Kelas :
XI (Sebelas)
|
Hari / Tanggal :
Waktu :
|
Berilah tanda silang pada huruf A, B, C, D atau E yang benar pada lembar
jawab yang tersedia!
1.
Secara
etimologis, kalam berarti ....
a.
pembicaraan
d. perdamaian
b.
pendengaran
e. peperangan
c.
perbuatan
2.
Kalam menurut lugkowiyah adalah…
a.
perkataan
b.
pembicaraan
c.
penglihatan
d.
pengampunan
e.
pemikiran
3.
Pembicaraan problematika masa awal Islam
adalah tentang…
a.
Firman
Allah SWT
b.
Sunnah
Nabi SAW
c.
Ilmu
Kalam
d.
Ilmu
Tauhid
e.
Ushuluddin
4.
Problema-problema
dalam ilmu kalam yang terkenal diantaranya…
a.
Kausalitas,
sifat Tuhan
b.
Dzat
Allah SWT
c.
Sunnah
Nabi SAW
d.
Penciptaan
makhluk
e.
Aqidah
Islamiyah
5.
Ilmu
tauhid digunakan untuk nama dari ilmu yang membahas tentang…
a.
Keesaan
Allah SWT
b.
Keimanan
dalam Islam
c.
Aqidah
Islamiyah
d.
Kalamullah
e.
Filsafat
Islam
6.
Pengertian
Ilmu Kalam menurut Ibnu Khaldun adalah ....
a.
Sebuah
kajian tentang akidah Islamiyah yang bersandar kepada nalar
b.
Fiqh
al-Akbar yakni membahas tentang pokok-pokok agama atau ilmu tauhid
c.
Disiplin
ilmu yang mengandung berbagai argumentasi tentang aqidah imani yang diperkuat
dalil-dalil rasional
d.
Ilmu
yang membahas tentang wujud Allah, sifat wajib yang ada bagi-Nya, sifat-sifat
jaiz yang disifatkan bagi-Nya dan sifat-sifat yang tidak ada bagi-Nya serta
membahas tentang rasul-rasul Allah
e.
Ilmu
yang membahas tentang dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang mungkin,
mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati yang
berlandaskan doktrin Islam
7.
Dasar
pembahasan Ilmu Kalam di dalam Al-Qur’an antara lain membahas tentang identitas
Allah, yakni terdapat dalam Al-Qur’an surah ....
a.
Al-Furqan
: 59 d. Al-Ihlas : 1- 4
b.
Al-Fath : 10 e. Ali Imran : 190-191
c.
An-Nahl :17
8.
Ilmu
yang membahas tentang keesaan Allah SWT baik zat, sifat, maupun af’al-Nya,
adalah ....
a.
Ilmu
Filsafat d. Ilmu Akaid
b.
Ilmu
Ushuluddin e. Ilmu Tauhid
c.
Ilmu
Kalam
9.
Ilmu
yang membahas tentang dzat dan sifat Allah beserta eksistensi semua yang
mungkin, mulai yang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati
yang berlandaskan doktrin Islam. Hal ini adalah menurut ....
a.
Ibnu
Khaldun d.
Imam Abu Hanifah
b.
Al-Farabi e. Musthafa
Abdul Raziq
c.
Syekh
Muhammad Abduh
10.
Ciri
utama pembahasan dalam Ilmu Kalam adalah ....
a.
Prioritas
d. Aktifitas
b.
Rasionalitas
e. Identitas
c.
Sportivitas
11.
Perhatikan
pernyataan-pernyataan berikut!
1.
Filsafat
2.
Ushuluddin
3.
Fiqih
4.
Theology
5.
Tauhid
6.
Fiqh al-Akbar
Sebutan
lain dari Ilmu Kalam, adalah nomor ....
a.
1,
2, 3, dan 4 d. 2,4, 5, dan 6
b.
1,
3, 5, dan 6 e. 3,4, 5, dan 6
c.
3,
4, 5, dan 6
12.
Pernyataan
di bawah ini yang merupakan sifat kajian ilmu kalam yang bersifat internal
adalah ....
a.
Mengembangkan
ilmu filsafat dan agama secara bersamaan
b.
Memberikan
bimbingan kepada kaum mukmin agar keluar taklid dan mengembangkan pengetahuan
dengan dalil yang kuat
c.
Menjaga
keutuhan agama dan negara dari pertikaian politik
d.
Menjaga
kaidah-kaidah agama dari serangan musuh-musuh Islam
e.
Menselaraskan
antara ilmu-ilmu agama dengan ilmu-ilmu umum
13.
¨bÎ) šúïÏ%©!$# y7tRqãè΃$t6ム$yJ¯RÎ) šcqãè΃$t7ム©!$# ߉tƒ «!$# s-öqsù öNÍk‰É‰÷ƒr& 4 `yJsù y]s3¯R $yJ¯RÎ*sù ß]ä3Ztƒ 4’n?tã ¾ÏmÅ¡øÿtR ( ô`tBur 4’nû÷rr& $yJÎ/ y‰yg»tã çmø‹n=tæ ©!$# Ïm‹Ï?÷sã‹|¡sù #·ô_r& $VJ‹Ïàtã ÇÊÉÈ
Ayat
di atas menunjukkan dasar pembahasan Ilmu Kalam yang membahas tentang ....
a.
Kekuasaan
Allah SWT yang dinyatakan dengan “tangan” Allah SWT
b.
Tempat
Allah SWT setelah menciptakan alam raya
c.
Identitas
Allah SWT
d.
Sifat-sifat
yang tidak mungkin terjadi
e.
Argumentasi
‘aqliyah
14.
Adanya
ungkapan dalam Al-Qur’an yang mendorong penggunaan akal antara lain ....
a.
Tafakkur,
Tadabbur, Taklid d.
Tafakkur, Tadabbur, Taaqqul
b.
Ta’qilun,
Tadabbur, Itba’ e. Tadabbur,
Tafakkur, Taklid
c.
Taaqqul,
Tadabbur, Itba’
15.
Iman
kepada Allah SWT, Malaikat, kitab-kitab Allah SWT, Nabi dan Rasul, hari akhir,
qadha dan qadhar merupakan sistematika dari kajian ilmu kalam, atau sistematika
tersebut disebut ....
a.
Rukun
Islam d. Mutakallimin
b.
Rukun
iman e. Ahlu Kalam
c.
Ilmu
iman
16.
Keyakinan
bahwa Allah SWT Maha Esa dalam mencipta dan memelihara semesta ialah makna
tauhid ....
a.
Shifat
d.
Qauli
b.
Rububiyah
e. Rahmaniyah
c.
Uluhiyah
17.
Ditinjau
dari ruang lingkupnya, pembahasan ilmu kalam mencakup beberapa hal antara lain
yaitu ....
a.
Sejarah
tentang kemajuan peradaban
b.
Berkaitan
dengan fiqih kontemporer
c.
Berkaitan
dengan persoalan khilafiyah umat Islam
d.
Berkaitan
dengan kehidupan yang akan datang seperti hari kebangkitan dari kubur, hisab
dan lain-lain
e.
Berkaitan
dengan perkembangan ilmu pengetahuan seorang muslim
18.
Karakteristik
yang melekat pada para mutakallimin adalah menginterpretasikan dalil naqli
dengan memakai ....
a.
Ittiba’
Rasulullah SAW. d. Pemahaman salaf
b.
Renungan
e. Kasyaf
c.
Rasionalitas
19.
Ruang
lingkup ilmu kalam yang membicarakan mengenai semua hal yang berkaitan dengan
alam metafisik seperti malaikat, jin,iblis,setan, ruh dan lain sebagainya
disebut ....
a.
Rububiyah
d. Sam’iyat
b.
Ilahiyat e. Ruhaniyat
c.
Nubuwat
20.
Terjemahan yang
benar dari ayat berikut :
`yJsùr& ß,è=øƒs† `yJx. žw ß,è=øƒs† 3 Ÿxsùr& šcrãž2x‹s? ÇÊÐÈ
a.
“Maka
apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat
menciptakan? Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
b.
“Maka
apakah (Allah SWT) yang mengambil itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan?
Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
c.
“Maka
apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat
menciptakan? Maka apakah kamu tidak menciptakan”
d.
“Maka
apakah kamu tidak mengambil pelajaran, Maka apakah (Allah SWT) yang menciptakan
itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan?”
e.
“Maka
apakah (Allah SWT) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat mengambil
pelajaran? Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran”
21.
Perhatikan
pernyataan-pernyataan dibawah ini!
1.
Memperkuat akidah Islam
2.
Membela akidah Islam
3.
Melemahkan akidah Islam
4.
Menjelaskan akidah Islam
5.
Menolak akidah sesat
6.
Membandingkan akidah Islam
Yang
termasuk fungsi Ilmu Kalam adalah ....
a.
1,
3, 4, dan 5 d. 2,3, 5, dan 6
b.
1,2,
5, dan 6 e. 1, 2, 4, dan 5
c.
2,
3, 4, dan 5
22.
Hubungan
ilmu kalam dengan ilmu tasawuf adalah mempunyai objek yang sama dalam
pembahasannya, yakni ....
a.
Membahas
masalah pengambilan hukum
b.
Membahas
masalah pembuktian intelektual dari suatu kajian
c.
Membahas
masalah yang berkaitan dengan Ketuhanan
d.
Membahas
tentang hukum-hukum perbuatan lahiriyah
e.
Membahas
tentang memecahkan suatu problema dengan cara yang pasti
23.
Ilmu
kalam berhubungan erat dengan Al-Qur’an dan hadits Nabi SAW., dalam hal ....
a.
Sumber
rujukan d. Cara penalaran
b.
Metodologi
e. Kemiripan tema
c.
Tujuan
bahasan
24.
Hubungan
ilmu kalam (akidah) dengan akhlak seperti korelasi ....
a.
Iman
dan ihsan d. Islam dan ihsan
b.
Islam
dan iman e. Islam dan Islam
c.
Iman
dan Islam
25.
Peranan
ilmu kalam dalam kehidupan, antara lain, adalah....
a.
Memahami
keberagaman keyakinan dengan sikap tidak toleran
b.
Menyalahkan
dan mengkafirkan terhadap fihak-fihak yang berbeda faham
c.
Memahami
kembali makna ajaran Islam dengan argument logika yang benar
d.
Semakin
menggoyahkan keyakinan atau keimanan dan keIslaman di dalam diri
e.
Menjadikan
anggapan bahwa golongannya yang paling benar
26.
Firqoh
pertama yang mencetuskan kekafiran bagi pelaku dosa besar adalah ....
a.
Asy’ariyah
d. Mu’tazilah
b.
Qadariyah
e. Khawarij
c.
Murjiah
27.
Tokoh
pendiri aliran Mu’tazilah adalah ....
a.
Washil
bin Atha d. An-Nazzam
b.
Al-‘Allaf e. Abu
Hasan Al-Asy’ari
c.
Hasan
al-Bashri
28.
Muslim
yang melakukan dosa besar tidak bisa digolongkan sebagai orang kafir karena dia
masih punya iman tapi juga tidak bisa disebut mukmin karena seorang mukmin
tidak mungkin melakukan dosa besar. Pendapat ini disampaikan oleh ....
a.
Khawarij
d. Murjiah
b.
Mu’tazilah
e. Sunni
c.
Qadariyah
29.
Perhatikan
pernyataan-pernyataan berikut ini!
1.
Al-Qur’an bukan makhluk
2.
Tidak mengingkari sifat-sifat Allah SWT
3.
Janji dan ancaman
4.
Allah SWT tidak memiliki sifat
5.
Posisi diantara dua posisi
6.
Amar ma’ruf nahi mungkar
Yang
termasuk pokok ajaran Mu’tazilah adalah ....
a.
1,
2, 3, dan 4 d. 3, 4, 5, dan 6
b.
2,
3, 5, dan 6 e. 1, 4, 5, dan 6
c.
2,
3, 4, dan 5
30.
Dalam
masalah sifat Maturidiyah Samarkand berpendapat bahwa ....
a.
Tuhan
mempunyai sifat yang sama dengan dzat Tuhan
b.
Tuhan
mempunyai sifat yang merupakan inti dari dzat Tuhan
c.
Tuhan
mempunyai sifat, tetapi sifat-sifat itu bukan dzat
d.
Sifat
itu bukanlah Allah SWT tetapi juga tidak lain dari Allah SWT
e.
Sifat-sifat
itu tidaklah sama dengan esensi Tuhan, dan lain dari asensi Tuhan
31.
Asy’ariyah
berpendapat orang mukmin yang berdosa besar termasuk ....
a.
Mukmin
fasik, bisa masuk surga d. Kafir yang masuk
neraka
b.
Mukmin
yang bisa masuk surga e. Musyrik yang
masuk neraka
c.
Mukmin
fasik dan masuk neraka
32.
Aliran
kalam yang dikenal dengan istilah fatalism
atau predestination adalah ....
a.
Syi’ah
d.
Qadariyah
b.
Jabariyah
e. Khawarij
c.
Mu’tazilah
33.
Penyimpangan
dan pendangkalan akidah Islam dapat ditanggulangi dengan cara ....
a.
Belajar
akidah secara sistematis d. Kuliah
di fakultas ushuluddin
b.
Mengaji
di mushala dan di rumah e. Belajar
semaunya
c.
Belajar
akidah akhlak di sekolah
34.
Aliran
Maturidiyah adalah teologi yang banyak dianut oleh umat Islam yang memakai
mazhab ....
a.
Syafi’i d.
Maliki
b.
Hambali
e. Ja’fariyah
c.
Hanafi
35.
Irja
yang dimaksud oleh kaum murjia’ah adalah …
a, menunda
putusan tentang siapa yang bersalah dan
menyerahkannya kepad Allah SWT
b. menunda
putusan siapa yang bersalah sampai
mereka mengakui kesalahan
c. menunda
putusan siapa yang bersalah sampai ditemukan bukti kesalahan mereka
d. menunda
putusan siapa yang bersalah sampai mereka mati
e. berharap agar
mereka diampuni Allah SWT
36.
Lahirnya Aliran Qadariyah adalah reaksi dari penguasa saat itu yang semena mena
dan mengatakan bahwa apa yang dilakukan adalah…
a. kehendak umat
islam
b. perintah dari
rasul melalui mimpi
c. putusan bulat
para saahabat
d. kehendak
Allah SWT
e. untuk
kebahagian dunia akhirat
37.
Tokoh Aliran Qadariyah adalah…
a.
Ma’bad
al - Juhaini dan Ghaoilan al- Dimasqi
b.
Ali
bin Abi Thalib dan Hasan bin Ali
c.
Umar
Ibn Khattob dan anaknya Abdullah
d.
Abu
Bakar dan Usman
e.
Abu
Bakar dan Ali bin Abi Thalib
38,
Akibat menentang pendapat saat itu ( Hisam
bin Abdul malik ) maka Ghailan al- Dimasqi akhirnya…
a. Diangkat
sebagai gubernur supaya tidak beroposisi
b. Dihukum mati
c. Diberikebebasan
berdakwah
d. Dilarang
berdakwah
e. Dengan
imbalan yang lebih besar
39.
Identitras Mu’tazilah adalah julukan yang diberikan orang lain kepada kelompok
washil bin “atha’ namun para pengikut Mu’tazilah sendidri menamakan diri mereka sebagai…
a. Ahlu tauhid
b. Ahlus sunnah
c. Ahlu hadits
d. Ahlu bait
e. Ahlu dhimmah
40.
Pokok – pokok pikiran kelompok Mu’tazilah terkenal dengan istilah…
a. Mabadi
al-khamsah
b. Ahlus sunnah
c. Ahlu hadlts
d. Mabadi al
arba’ah
e. Mabadi
al-tsalasah
41. Posisi manusia menentukan dalam gerak laku dan
pembuatannya. Manusia mempuyai kekuatan untuk melaksanakan kehendaknya sendiri
atau untuk tidak melaksanakan kehendaknya. Pendapat ini dianut oleh aliran ....
a. Mu’tazilah d. Maturidiyah
b. Asy’ariyah e. Qadariyah
c. Murji’ah
42.
Salah seorang tokoh Murji’ah adalah ....
a. Imam Maliki d. Ma’bad
al-Juhani
b. Ghailan
al-Dimasiqy e. Abu al-Hudzail
c. Al-Ghazali
43.
Faktor internal yang menyebabkan munculnya aliran teologi dalam Islam adalah ....
a. Perdebatan
dengan agama lain d. Pertemuan
Islam dengan keyakinan agama lain
b. Pemahaman
ayat mutasyabihat e. Perluasan
wilayah Islam
c. Persoalan
politik
44. Golongan Syi’ah yang memiliki ajaran pokok
tentang imamah, Sayidina Ali adalah imam sesudah Nabi Muhammad SAW kemudian
sambung-bersambung imam itu menurut urutan dari Allah SWT. Pandangan Syi’ah
terhadap imam adalah ....
a. Menaati ulama
merupakan sebagian dari rukun Islam
b. Menaati imam
merupakan sebagian dari rukun Islam
c. Menaati umara
merupakan sebagian dari rukun Islam
d. Menaati
khalifah merupakan sebagian dari rukun iman
e. Menati syekh
merupakan sebagian dari rukun imam
45.
Monument bersejarah yang merupakan peninggalan jasa Syi’ah dan Bani Fatimiyah
adalah ....
a. Universitas
AlUzair Mesir d. Universitas
Al Hikmah Mesir
b. Universitas
Al Qura’ Mesir e. Universitas
Al Minha Mesir
c. Universitas
Al Azhar Mesir
46. Kaum khawarij terdiri dari pengikut Ali bin Abi
Thalib yang meninggalkan barisannya karena tidak setuju terhadap sikap Ali bin
Abi Thalib dalam menyelesaikan persengketaan khalifah dengan Mu’awiyah bin Abu
sufyan yang di tempuh dengan cara ....
a. Arbitrase
atau tahkim d. Orbitrase atau
tahkim
b. Kamulfase
atau tahkim e. Asesor
atau tahkim
c. Resereve atau
tahkim
47.
Dalam membahas kalam, Maturidiyah mengemukakan tiga dalil pokok, yaitu ....
a. Persamaan arad, terbalas dan tidak
terbatas, kausalitas
b. Peniadaan
arad, terlepas dan tidak terbatas,kausalitas
c. Peneguhan
arad, terbentuk dan tidak terbatas, kausalitas
d. Perbandingan
arad, terbebas dab tidak terbatas, kausalitas
e. Perlawanan
arad, terbatas dan tidak terbatas, kausalitas
48,
Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang dijadikan dasar paham Qadariyah,
seperti ....
a, QS. Al
Shaffat : 96 d.
QS. An-Nisa”
:100
b, QS. Ar Ra’ad : 11 e. QS.
Al-Baqarah : 207
c, QS. Al Almaidah
: 58
49,
Pokok-pokok ajaran aliran Khawarij antara lain adalah ....
a,Orang Islam
yang tidak sepaham dengan mereka bukanlah mukmin danbukan pula musyrik
b,Manusia tidak
mampu untuk berbuat apa-apa
c, Surga
dan neraka tidak kekal, dan yang kekal hanya Allah SWT
d,Kalam Tuhan
adalah makhluk
e,Keimanan itu
tidak diperlukan jika masyarakat dapat menyelesaikan masalahnya sendiri
50,
Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang dijadikan dasar paham Qadariyah adalah ....
A, QS. Al
Shaffat : 96 d.
QS. An-Nisa”
:100
B, QS. Ar Ra’ad
: 11 e. QS.
Al-Baqarah : 207
C, QS. Al
Almaidah : 58
